还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīndoi的时候怎么夹，doi是怎么夹g)众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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