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  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三(sān)而不(bù)坠,则失者(zhě)十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢(zhū),累三而不坠,则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困(kùn),累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林(lín),看见一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人(rén)说,我(wǒ)有我的办法。

  经过(guò)五六个月的(de)练(liàn)习(xí),在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落,那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了(le),迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落,也就会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的(de)树枝(zhī),虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也不例外(wài)。

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