三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句(jù)话的意(yì)思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就(jiù)会(huì)变坏的。

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　　出自《三字经(jīng)》，《希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就(jiù)来和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特(tè)的(de)教育思想和(hé)文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的(de)重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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