作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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