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东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

　　是是早(zǎo)年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝(shì)去，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑(sāng)榆：指日落处(chù)，表示晚(wǎn)年(nián)。

　　出处(chù)：唐代文学(xué)家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节(jié)选(xuǎn)）：冯(féng)唐(táng)易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣(shèng)主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子(zi)见机，达人知命。

　　老当益壮，宁(níng)移白首(shǒu)之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接；东(dōng)隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译(yì)文：冯唐(táng)容易老，李(lǐ)广封侯(hóu)难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君(jūn)主：梁(liáng)鸿到(dào)海边隐(yǐn)居，难道不是在政(zhèng)治昌明的时代(dài)吗？不过是(shì)君子能够察觉事(shì)物的先(xiān)兆，通达的人知道自己的(de)命(mìng)数(shù)罢了。

　　年纪大了应(yīng)当(dāng)更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自(zì)己的心志(zhì)？

　　处(chù)境(jìng)艰(jiān)难反该更加(jiā)坚(jiān)强，不能放(fàng)弃(qì)凌(líng)云之志(zhì)。

　　这样(yàng)即使喝了(le)贪泉的(de)水。

　　仍然(rán)觉得(dé)心清无尘；处在(zài)干(gàn)涸的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远，乘着旋风还(hái)是可以到(dào)达；过去(qù)的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)消逝(shì)，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗(zōng)时(shí)期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年(nián)（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

　　作者前往(wǎng)交趾看(kàn)望父(fù)亲时路过这里，也参加了盛会(huì)，即席赋诗，并写(xiě)了(le)这篇序。

赏析竹荪煮多久

　　文(wén)章由洪州的地势(shì)、人才写(xiě)到宴(yàn)会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日(rì)，景色鲜(xiān)明(míng)；再从(cóng)宴会娱游写到人(rén)生(shēng)遇合，抒发身世之感；接着写作者(zhě)的遭遇(yù)并表白(bái)要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之(zhī)辞(cí)作(zuò)结(jié)。

　　全(quán)文表露了(le)作(zuò)者的(de)抱负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少(shǎo)数(shù)虚词以外，通篇(piān)对偶。

　　句(jù)法以四字句(jù)、六字句(jù)为多，对(duì)得整齐；又(yòu)几(jǐ)乎(hū)是通篇用(yòng)典，用得比较自然而恰(qià)当，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序(xù)文用(yòng)了大量典故来叙事抒情，有的(竹荪煮多久de)是历史故事，有的是前人文句，而(ér)运用的手(shǒu)法又有所不(bù)同，有(yǒu)的是明(míng)用(yòng)，如冯唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢；有(yǒu)的是正用(yòng)，如(rú)孟(mèng)尝高(gāo)洁，空余(yú)报国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强了文章(zhāng)的表(biǎo)达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思(sī)

　　东(dōng)隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非晚：早年的(de)时(shí)光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还(hái)为时(shí)不晚

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆非晚(wǎn)是(shì)唐代诗人王勃的(de)名作《滕王阁序》里的一句名(míng)言(yán)。

　　公元675年，王(wáng)勃去交趾探望自(zì)己(jǐ)的父(fù)亲王福畴，这篇骈文《滕王(wáng)阁序》，就是王勃(bó)在路途江西南昌游览，有感而发的。

　　此时的(de)王勃心(xīn)境(jìng)已(yǐ)经很平(píng)静了，对(duì)世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当(dāng)他看到东方的太阳升起，西方的落(luò)日(rì)的(de)光泽，散落(luò)在桑(sāng)榆树端时，心情格外激动，说出(chū)了东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚这句(jù)话。

　　人(rén)生思想：

　　东隅(yú)已逝(shì)，桑榆(yú)非(fēi)晚思想境界的高度是珍惜，人生在(zài)世，要站在忘(wàng)记过去，展望(wàng)未来的人生高度。

　　人活(huó)着，不(bù)是为了(le)过去，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任何情况(kuàng)下，都要有桑榆非晚的心态，绝不(bù)能有悲(bēi)观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自(zì)弃的心理活动。

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