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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(j华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思iàn)佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。<华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思/p>

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，也(yě)就会像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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