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叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这(zhè)几个双数生(shēng)肖，十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi) 二十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦(qín)朝时(shí)已(yǐ)有十(shí)二生肖

　叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》　1975年12月，湖北云(yún)梦睡虎地发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗者》的文章引起了学者(zhě)们的高度重视，因为上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今的相(xiāng)比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦简相近，甲种竹简也(yě)有盗者的记录(lù)，与现代生(shēng)肖相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡(jī)外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放(fàng)马(mǎ)滩(tān)甲种(zhǒng)竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦简的出(chū)土，表明先秦时代(dài)中国已有(yǒu)十(shí)二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻(fān)了印度起源说、北俗(sú)或北(běi)狄起(qǐ)源(yuán)说等，生肖文化在中国的历(lì)史远(yuǎn)比想象的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考(kǎo)证指出：十二兽(shòu)之(zhī)形成，已(yǐ)在先秦时(shí)……汉(hàn)时十二属名(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》míng)已(yǐ)经人整理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十(shí)二(èr)属自子为鼠(shǔ)至亥(hài)为猪，无不同然，盖(gài)用汉人(rén)固(gù)定之名称也。

　　也(yě)就(jiù)是说(shuō)，先秦(qín)时代(dài)十二生(shēng)肖已经形成，只是各地(dì)可能存在一定差异，汉朝(cháo)时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提的是(shì)，十二生肖所在的篇章叫盗者很有意思(sī)，这(zhè)是(shì)古(gǔ)人根据干支求得(dé)盗者形貌、藏身之处(chù)等方(fāng)法的数术文献，就(jiù)性质而言属于民(mín)间的迷信，简(jiǎn)单地说就(jiù)是借助数术迷信占测盗(dào)者，但(dàn)反过来说，形(xíng)成了这么(me)严谨的一套占(zhàn)测(cè)系统，说明(míng)十二(èr)生肖历史(shǐ)悠(yōu)久，否(fǒu)则不会(huì)形成如此(cǐ)严谨的系统。