盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋hé)国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民(m一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ín)族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论者、不(bù)信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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