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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试p>

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共1什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试00多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的(de)主位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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