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武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)以及公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年结束，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪(jì)是(shì)多少年到多少年，公元(yuán)1世纪是(shì)多少年对应中国的朝代(dài)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学(x武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义ué)术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学(xué)之(zhī)所。