赶(gǎn)尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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