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夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之后了(le)解真相着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前(qián)金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的(de)血统(tǒng)，连(lián)名字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续(xù)两年(nián)登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的(de)经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话      在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民(mín)族古老文化的研究(jiū)和(hé)体验(yàn)，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中(zhōng)说过(guò)，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种(zhǒng)官方文(wén)字及(jí)官方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war