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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(ch嘴巴含胸的感觉知乎ū)版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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