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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

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兵革非不坚利也的兵革的意思(sī),兵革非不坚利也的(de)意思坚利

  “兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意思(sī):泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

  出自《得(dé)道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非不深也,兵革(gé)非不坚利也(yě),米(mǐ)粟(sù)非不多(duō)也,委而去之(zhī),是有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如(rú)人和也。

  故曰:域民不以封(fēng)疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是(shì)不高啊,护城河并不是(shì)不深啊(a),兵器配备(bèi)也并不(bù)是(shì)不(bù)精巧啊,粮食(shí)供应(yīng)也(yě)并不(bù)是不充足啊(a),可(kě)是(shì),守城一方仍是弃(qì)城而逃,这是由于作战的地舆局势(再好(hǎo)),也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊。

  所以说(shuō):使大众久居下来而(ér)不迁到其(qí)它的当地去,不能依托划(huà)定边境的边界,巩固国防(fáng)不能(néng)靠(kào)山河的险峻,震撼全国不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多助武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子(zhù),失道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下(xià)》,指站在正义、善良方面,会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违(wéi)反道(dào)义、善良,必定陷于孤立。

  文章经(jīng)过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有(yǒu)利地势”、“人和(hé)”,并将这(zhè)三者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地势(shì)不如有(yǒu)利(lì)地势,有利地(dì)势不如(rú)人和”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的(de)坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的(de)意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语出(chū)《孟子(zi):有利地(dì)势不如有利地(dì)势,有利(lì)地势不如(rú)人(rén)和》,其(qí)间,兵指兵器(qì),革指其他配备。

  全句的意(yì)思(sī)是:作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调了(le)战役中主观因素(sù)的重春睁要性,人(rén)和在战役中的主导作用。

  “坚利(lì)”的(de)引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利(lì)绝伦。

  ” <武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子/p>

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编第二(èr)章第(dì)四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚(jiān)利(lì),四万汉亏灶(zào)兵一(yī)个月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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