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你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)是什么(me),粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自(zì):于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世(shì)间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三字,又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人(rén)。

  作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直,曾平反(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名fǎn)冤狱(yù),救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌(lá)入侵,英宗被俘(fú)。

  于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝,亲自率兵固守北(běi)京(jīng),击退(tuì)瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法,以物比人,把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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