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  大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思(sī):无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全(quán)诗如(rú)下:单(dān)车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍(jí)山西(xī)祁县,唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传(chuán)的名句,描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才(cái)能状其(qí)景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上,那(nà)远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子(zi)变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无际(jì),黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì),这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子,它其实是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī),记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

  单车欲问边(biān),属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解释(shì):一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官(guān)名(míng),秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为(wèi)典属国,苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng),汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官员为(wèi)典属国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使臣,这里诗(shī)人用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐代称(chēng)居(jū)延海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖(yē)居延(yán)属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本(běn)均言(yán)王(wáng)维路(lù)过居延。

  然(rán)而王维此次(cì)出使,实际上(shàng)无需经过(guò)居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附(fù)属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人(rén)自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞(fēi),秋天(tiān)南(nán)行,这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

  胡(hú)天:胡人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大(dà)沙漠(mò),此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成(chéng)注有二(èr)解:一(yī)云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟(yān)沙而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云(yún):“及暮,平(píng)安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威)以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河(hé),这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé),疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大(dà)都护府,其长官(guān)称都护,每府派(pài)大都护一(yī)人(rén),副都护(hù)二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻(kè)石勒(lēi)功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固(gù)作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑(qí),得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān),路经的属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和(hé)到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象,境界(jiè)阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗(shī)人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng),显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单(dān)车(chē)欲问边”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

  作者出(chū)使(shǐ),恰在(zài)春天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四(sì)写其(qí)芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方(fāng)转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里说不出来的(de)意思(sī),想去却是逼(bī)真的(de);又似乎(hū)无(wú)理的(de),想去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句(jù)说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳(nà)兰容(róng)若塞(sāi)上之(zhī)作(zuò),如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今(jīn)山西(xī)永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职(zhí),乱(luàn)平(píng)后(hòu),降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng),故(gù)亦称(chēng)王右丞。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活(huó)。

  诗与孟浩然齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但(dàn)其作品最主要(yào)的则(zé)为(wèi)山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车(chē)欲问边(biān),属(shǔ)国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏(lì),都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩诘,号(hào)摩诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重(zhòng)要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响很大,精通(tōng)佛学,精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng),那远处独起的(de)一股炊烟,既(jì)显得孤单(dān),又格外醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直”字,使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆(yuán)圆的(de)落(luò)日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流(liú)的句子,它其实是(shì)具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的(de)一首纪(jì)行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng):奉命出(chū)使边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形(xíng)容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉(hàn)时(shí)有一(yī)种官(guān)职名(míng)为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事(shì)物的官员为典(diǎn)属国,唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居延(yán)海,在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言(yán)王维路过(guò)居(jū)延。

  然而王维(wéi)此次出使,实(shí)际上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大(dà)率相去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内(nèi)陆河,这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

  候骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧(xiāo)关(guān),此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都护(hù)一人(rén),副都护二(èr)人,负(fù)责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙(méng)古(gǔ)国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年(nián))吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河西节度使判官,实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活(huó),同(tóng)时也表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情(qíng),显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往(wǎng),所往之处是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北(běi),远在(zài)西北(běi)边(biān)塞。

  “征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在(zài)外的游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼应。

  万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到(dào),贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

  落(luò)日(rì),本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(z湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少ì),不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前(qián)四写其芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出(chū)七八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联(lián),独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  要(yào)说(shuō)再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思(sī),想去却是逼真的(de);又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓(wèi)千古壮观(guān)。

  求之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属(shǔ)山西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇,但(dàn)其作品最主(zhǔ)要(yào)的(de)则为山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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