赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)蜡的熔点是多少度水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理蜡的熔点是多少度过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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