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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数(shù)地(dì)方直接说明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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