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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道(dào)理是什么,掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故(gù)事及道理50字(zì)

  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的(de)事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西(xī),看(kàn)见(jiàn)院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背(bèi)回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下(xià)糟(zāo)了(le),这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

  他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟(zhōng)声(shēng)了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么们的(de)道理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存(cún)在的东西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观(guān)意(yì)志而改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利,或不(bù)喜欢(huān)的客观(guān)存在,采(cǎi)取不承认的(de)态度,以为如(rú)此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客(kè)观存在(zài)的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

  

寓(yù)言(yán)故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的(de),造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回自己家(jiā)去(qù)。

  可(kě)是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么>  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声是客观存在的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是要响的(de)。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东西,它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在(zài),采取(qǔ)不承认的态度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实(shí)不正视(shì)、不研究,采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态度的(de)话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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