徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大(dà)的(de)前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《Seo22寸是多少厘米TaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“22寸是多少厘米分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

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事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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