男(nán)女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故也就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是(shì)对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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