登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎn为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机g)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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