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卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监,还在剧中扮演重(zhòng)要角色,大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉,之前因为(wèi)假唱,被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议(yì),一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名,她(tā)的人和(hé)她(tā)的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn),但(dàn)是(shì)听(tīng)完金星爆(bào)料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人,应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委,从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐(lè)界的萨(sà)顶顶,于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明,但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣,可能(néng)很少有(yǒu)人真正了解她,而她在央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕(mù),到现在还历历在目,当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被网友骂惨了,甚至(zhì)后来还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料(liào),在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围,还说万物生的名(míng)字也(yě)是自己建(jiàn卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗)议的,金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到(dào)周(zhōu)鹏的时(shí)候,这(zhè)个山东大(dà)妞(niū)已经(jīng)穿起(qǐ)了(le)少数民族的服(fú)装,唱起少数(shù)民族的歌,还有了(le)各种(zhǒng)民族的血统,连名字和血统都能(néng)山寨,简直让人(rén)大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶顶原名叫周鹏,河南平顶山人(rén),毕(bì)业于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年,参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài),获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后,连续两(liǎng)年(nián)登上央视春晚演出。2005年,正式改名萨(sà)顶顶,2006年,离开海政文工团(tuán)  。2008年,凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖 ,本人也一炮而红,专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng),2011年,凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖 ,2016年,登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng),母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族,父(fù)亲是汉族(zú),3岁到6岁,在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧(mù)生活,游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣,对她的音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng),高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系,开始了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐(lè)家(jiā),凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度,同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体(tǐ)验,这些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲,配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着,有着“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā),总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服装,或大(dà)红,或鲜绿,这些装束(shù卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗)成了她音乐之外被人(rén)记住(zhù)的(de)强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有,印度现在也用梵文(wén)的,不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文,有(yǒu)些差(chà)别, 萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén),她(tā)在采访中说过(guò),他不懂,只是能(néng)体会其(qí)中的(de)意境,把它们用音(yīn)乐表达出来,她(tā)也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被(bèi)当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来,梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文(wén)字及(jí)官方语言之一,直至二十世纪初(chū)梵文还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一,梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言,在印度(dù)有数(shù)份用(yòng)梵文出版的报(bào)章和杂志,1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人,1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人,网(wǎng)上有传闻说,万物生有两个版本,一是中文版,一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒,中文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特(tè)点(diǎn)而言,金黄的旗(qí)子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志,两条鱼:在西(xī)藏饰品中,有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之(zhī)一, 双鱼(yú)(金鱼(yú)宝):又称(chēng)高原鱼(yú),象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。

   
        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn),让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵,沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文(wén):
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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