不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样液咐的(de)意思是：没snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样(méi)有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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