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劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的(de)位置，这(zhè)是高明的(de)用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)。是(shì)什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可(kě)以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识(shí)人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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