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輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学(x告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ué)》是向(xiàng)来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其(qí)间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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