恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也的意思(sī)10字(zì)，恻隐之心仁之端也(yě)的(de)意思是(shì)啥是“恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻心(xīn)是义的开端的。

　　关(guān)于恻隐之(zhī)心仁之端也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端也的意思是啥以及恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思翻(fān)译拼音，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思(sī)是啥，恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端也的意思和拼音(yīn)，恻(cè)隐之心仁之端(duān)也的意思和道理等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

恻隐(yǐn)之心(xīn)仁(rén)之端也的(de)意(yì)思(sī)10字，恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也(yě)的意思(sī)是(shì)啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(rén)之端(duān)也(yě)”的意(yì)思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的开端(duān)。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上》的(de)第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人(rén)皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之端(duān)也。

　　人(rén)之(zhī)有是(shì)四(sì)端也，犹其(qí)有四(sì)上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费体(tǐ)也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充 之，足(zú)以(yǐ)保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国(guó)思想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治行动，成书大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其(qí)学说出(chū)发点为性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

恻隐(yǐn)之心,仁之端也(yě)这句的(de)意(yì)思

　　 　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之(zhī)端也”的意思是：同情心就是仁的开(kāi)端。

　　“恻隐之心，仁之端也”出(chū)自《孟子》，在孟子的哲学里，人性(xìng)本善且拥有四种天生就有的本心，即恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非(fēi)之(zhī)心。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四种道启裂德范畴的(de)发端(duān)。

　　 　　人皆有不(bù)忍人之心

　　 　　孟子(zi) 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人(rén)皆有不(bù)忍(rěn)人之心。

　　先(xiān)王有不忍(rěn)人之心(xīn)，斯有不忍(rěn)人之政矣。

　　以不忍(rěn)人(rén)之心，行不忍人之政，治天(tiān)下(xià)可运之掌(zhǎng)上。

　　所以谓人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心者，今人乍(zhà)见孺子将(jiāng)入(rù)于井，皆(jiē)有(yǒu)怵惕恻隐之心;非所以内交于(yú)孺(rú)子之父(fù)母也，非所以要誉(yù)于乡(xiāng) 党朋友也，非恶(è)其声而然也。

　　 由是观之，无恻隐之(zhī)心，非(fēi)人(rén)也;无(wú)羞(xiū)恶之(zhī)心，非人也;无辞让之(zhī)心，非人(rén)也;无是(shì)非(fēi)之心，非(fēi)人(rén)也。

　　恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端(duān)也;羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端(duān)也;辞让(ràng)之心(xīn)，礼(lǐ)之(zhī)端也;是非之心(xīn)，智陵旁并之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹尺迹其有四体也。

　　 有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自贼者也;谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼(zéi)其(qí)君(jūn)者也(yě)。

　　凡(fán)有四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣，若(ruò)上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费火之始(shǐ)然，泉(quán)之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四(sì)海;苟不充之(zhī)，不足以事父母(mǔ)。

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