京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)图片(piàn)，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四大(dà)行(xíng)当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊