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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政昆明市属于几线城市，云南最好三个城市治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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