念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句是原文前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)的。

　　关(guān)于念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句以(yǐ)及念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么？，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗句，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么(me)古诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思p>

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思