释明心是妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是他这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不(bù)同意(yì)的，但是(shì)后来在释明(míng)心(xīn)的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边(biān)也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不(bù)是(shì)已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时(shí)候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会(huì)去(qù)做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什(shén)么(m疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别e)，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问(wèn)题。

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