皈依佛门(mén)的(de)意(yì)思(sī)，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依(yī)，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的意思是(shì)翻旧日之恶(è)，依止(zhǐ)正道而得(dé)解纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自(zì)己成为三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达(dá)到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造(zào)论(lùn)，即为开纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次显诸佛之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者(zhě)，称(chēng)为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分(fēn)为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要的。皈(guī)依指的是全身心(xīn)的投入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中。能(néng)够(gòu)做成(chéng)有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难，修成正果的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛(fú)教徒对修(xiū)行圆满的人(rén)的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成为佛教(jiào)信徒的(de)一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依(yī)三宝仪式，然后(hòu)领取皈(guī)依证书(shū)，此(cǐ)后就可以居(jū)士身(shēn)份自愿(yuàn)参(cān)加(jiā)定期(qī)的(de)佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教(jiào)导他人的教主，泛指一(yī)切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的(de)顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤(xián)僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)非常难以达(dá)到的，但也因此更让人想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成就三宝(bǎo)具(jù)备的(de)品质和功德(dé)都是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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