相信大家对陶渊明(míng)的桃(táo)花源记都(dōu)不陌(mò)生(shēng)。上学的时(shí)候也都学过。对于(yú)世(shì)人来说桃花源(yuán)是一个不可(kě)多(duō)得的地(dì)方。同时(shí)也是(shì)很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现(xiàn)在(zài)有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花(huā)源(yuán)这(zhè)个(gè)地方(fāng)。也有人做出了不同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美(měi)的画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众人向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世外(wài)桃(táo)源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人。多么渴望能(néng)够一个这三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思样(yàng)的地方(fāng)可以栖息养老(lǎo)。也(yě)不枉此生。但是现代(dài)人对(duì)这个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一样(yàng)的(de)另(lìng)一番色(sè)彩。一起来看看大家都(dōu)有什(shén)么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作者提(tí)到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后(hòu)人(rén)的解(jiě)释是(shì)阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬(zàng)规(guī)定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是说(shuō)房(fáng)子(zi)很整齐(qí)像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是(shì)何世，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推测这些(xiē)人都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去的(de)亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去(qù)的(de)时候做的记号后来都不(bù)见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂为了(le)找替身好投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从此再无(wú)人提起。直到最后这件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有(yǒu)了现在大家看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的(de)理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里(lǐ)没(méi)有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的世界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以大(dà)家(jiā)也理解为这只是作者对美(měi)好生(shēng)活的一种渴望和(hé)向往。同(tóng)样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的意(yì)思却(què)是相差甚远。所(suǒ)以很多事(shì)情如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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