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你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他(tā)们的文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(d你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的e)《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家，名(mí你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的ng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学(xué)生(shēng)难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习(xí)惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的(de)内容。