仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎ大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗ng)个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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