恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨是啥意(yì)思是“恶岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶(è)人磨(mó)是啥意(yì)思(sī)

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年(nián)代大概是在(zài)明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言(yán)》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书(shū)三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事，但(dàn)其中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)抵御倭寇的故事及(jí)描写杭州人情(qíng)风(fēng)俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观上(shàn岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上g)多(duō)宿(sù)命论(lùn)，在思想体系(xì)上，则兼(jiān)具佛(fú)、道儒(rú)三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是指一(yī)物(wù)降一物(wù)，厉害的(de)人会被更厉害的(de)人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗(gǒu)记》一(yī)四：“算来本利十(shí)分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日在(zài)外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上(shàng)进，便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不(bù)听(tīng)劝谏，反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华(huá)不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见(jiàn)了身上的玉环(huán)和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人的衣(yī)服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了(le)死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目(mù)，悔悟自(zì)己的(de)错误，终与孙荣和(hé)好。

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