社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日(rì)子733是什么意思由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬733是什么意思神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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