赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(s双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖hì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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