盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四(sì)大(dà)美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男性无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为(wèi)了(le)另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方不(bù)容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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