都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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