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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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