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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fā苏修是什么意思，苏修是什么意思ng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记苏修是什么意思，苏修是什么意思(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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