有工(gōng)作有事业那(nà)有闲(xián)心找情(qíng)人，一旦慢出这一(yī)步一个人的(de)事(shì)业(yè)或(huò)业(yè)绩会有所(suǒ)下滑，把付出(chū)的一切付之东流最(zuì)后(hòu)落得个穷家当产，有可(kě)能是妻离子散抛(pāo)夫弃子的(de)下场。不要看出轨(guǐ)的人有多(duō)潇洒要(yào)看(kàn)最后的下(xià)场。

男人与女人都一(yī)样，女人(rén)也想找，志(zhì)同道合，情投意合，两厢(xiāng)情愿(yuàn)，各(gè)取所需。为什么，只能问(wèn)老(lǎo)天爷(yé)造人时候，为什么赋予人(rén)有欲望。作弄人，让人类有(yǒu)事干(gàn)，有活(huó)做，活得有意思。看看古往今(jīn)来(lái)的文(wén)学作品，悲惨(cǎn)世界，罪与罚，安娜卡列尼娜(nà)，红楼梦等，没(méi)有了找情人的(de)情节(jié)，一个读者(zhě)都没有。

作家不写(xiě)这(zhè)些，一(yī)点看头都没有(yǒu)，作品(pǐn)不写(xiě)这些(xiē)，一点(diǎn)生活(huó)都(dōu)没有。找(zh每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ǎo)情人是人(rén)类永(yǒng)恒的(de)主题，就看(kàn)你怎么(me)找(zhǎo)。恰到好处，成经典，就成(chéng)文学作品。例如，老(lǎo)祖宗，乾隆皇帝(dì)下江(jiāng)南。总之，古往今来，情(qíng)人眼里出西施。人活着，情人和西(xī)施都想得到。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲

婚礼上，神父看着这对年轻人让他们(men)宣(xuān)誓，愿意(yì)她（他(tā)）成为我的妻子（丈夫(fū)），从今天(tiān)开(kāi)始相互拥(yōng)有、相互扶(fú)持(chí)，无(wú)论是好(hǎo)是(shì)坏、富裕或贫穷(qióng)、疾(jí)病还是(shì)健(jiàn)康都彼(bǐ)此相爱、珍惜，直到死亡才(cái)能(néng)将(jiāng)我们(men)分开。相比于(yú)这套普(pǔ)通的(de)问答(dá)，其内在含义(yì)是，我将(jiāng)克制我的动物本性，我将拒绝外界诱惑(huò)，我将好好与你(nǐ)生活在(zài)一起(qǐ)。

交配在(zài)动物中，交配权越大，交配(pèi)对象越多，说(shuō)明这个动物的地位越(yuè)高。

每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ign="center">
男(nán)人对(duì)情人(rén)也会有占有欲

同理，由动物进(jìn)化(huà)而(ér)来(lái)的人，基因中(zhōng)也(yě)隐藏着这(zhè)种兽性。需要(yào)性来展示魅力，展示社会地位，满足(zú)控制欲。

好比刘强(qiáng)东，他同女学生的(de)事情(qíng)，并(bìng)不是因(yīn)为喜欢那个(gè)女学生(shēng)，而(ér)是发自于对于内心(xīn)控制欲的(de)尊崇(chóng)，这让(ràng)他的尊严得到了(le)极大满足。

所(suǒ)以，社(shè)会的公(gōng)序良俗，拒绝出轨，拒(jù)绝对婚姻不忠，不(bù)仅仅是要克制兽性，更是人作为(wèi)人，同其他动物分别(bié)开(kāi)，最美好的(de)期(qī)许。

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