赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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