人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意思是尾(wěi)七指的是人(rén)去世后(hòu)的(de)第四十三(sān)日，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七七四十(shí)九天的最后七天的。

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人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思

　　尾七指的(de)是人去世后的(de)第四十三(sān)日，即人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧(sàng)殡习俗，是根(gēn)据死者去世(shì)的时间(jiān)，再配合天(tiān)干地支计算(suàn)出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家(jiā)都认为(wèi)“头七”指的(de)是(shì)人去世(shì)后(hòu)的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日(rì)，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送(sòng)现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时(shí)，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧(sēng)道(dào)念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七(qī)，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后(抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲hòu)，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作(zuò)客(kè)。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的(de)是人去世(shì)后的第七日，最后(hòu)一个七(qī)天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举行一饥答次烧(shāo)纸祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要(yào)，亲朋也(yě)要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。

　　旧(jiù)俗(sú)以为(wèi)人死后其(qí)魂魄犹存，在七七(qī)四十(shí)九天(tiān)前，死(sǐ)者的(de)阴魂要回家一次，具(jù)体(tǐ)时(shí)间(jiān)由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰(huī)或草木灰，用(yòng)以检验死者(zhě)回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔(gé)一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立(lì)在门口台阶上或插于死者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以(yǐ)此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让(ràng)死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七(qī)天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七(qī)四十(shí)九天而(ér)止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的(de)一俗(sú)，丧家逢七举行道场(chǎng)功德，为亡(wáng)者(zhě)修福(fú)，俗(sú)信可以超度抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地(dì)狱。

　　其活动(dòng)颇(pǒ)多(duō)，而(ér)且有简(jiǎn)易(yì)与隆重之(zhī)分。

　　“一七(qī)”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚(fén)化。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称“满(mǎn)七”, “断七(qī)”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—烧七

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