抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风的一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意(yì)象派和(hé)象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗(shī)人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性(xìng)的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与(yǔ)神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言(yán)与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的(de)客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足(zú)的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉(yú)快的(de)感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意(yì)象映入(rù)大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包(bāo)含多种流(liú)派(pài)，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点，排(pái)斥(chì)任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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