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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

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  “君子三缄其口”意(yì)思是(shì)形容君(jūn)子说(shuō)话谨慎,也(yě)用来形容不肯或(huò)不敢开(kāi)口。

  “三缄其口”是汉(hàn)语成语,拼音(yīn)是sān jiān qí kǒu,出自《太公金(jīn)匮》:“武王问:‘五帝(dì)之戒;

  可(kě)得闻乎?’太公曰:‘黄帝云:予在(zài)民上;

  摇摇恐夕不至朝。

  故金人(rén)三缄其口;

  慎(shèn)言语也(yě)。

  ’”“三缄其口”造句:1、对于自己(jǐ)的家庭,他(tā)三缄其口。

  2、我对这件事(shì)情(qíng)完全不(bù)了(le)解,只好(hǎo)三(sān)缄其(qí)口,不好插嘴(zuǐ)。

  3、对于这(zhè)件事,他三缄其口,处理(lǐ)得十(shí)分妥(tuǒ)当。

  4、他爱讲(jiǎng)些顶(dǐng)好(hǎo)三缄(jiān)其口(kǒu)的怪话(huà),他(tā)读的书太多,他常爱逛(guàng)逛栗树咖啡(fēi)馆,那本是画家跟(gēn)音乐家扎堆儿的地方。

  5、对于(yú)国(guó)家机(jī)密,我们应该(gāi)三缄其口。

“三缄其口”什么意思?

  三(sān)缄(jiān)其口(kǒu)

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴上(shàng)贴了三张

  封条

  。

  形容说话(huà)谨慎。

  现在也用(yòng)来形容不肯或不敢开口。

    

  出处(chù)

  :汉·刘向(xiàng)《

  说(shuō)苑·敬(jìng)慎

  》:“孔子(zi)之周(zhōu),观于太(tài)庙,右阶之前,有(yǒu)金(jīn)人焉(yān)。

  三缄其口,而铭(míng)其背(bèi)曰(yuē):‘古(gǔ)之(zhī)

  慎言

  人也,戒之哉,戒之哉(zāi)!无多(duō)言(yán),多(duō)言(yán)多(duō)败(bài)。

  ’”  典故  孔坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸子(zi)崇(chóng)尚周礼(lǐ),曾专(zhuān)程到

  周王朝

  考察文物礼仪

  制度(dù)。

  据(jù)《说苑(yuàn)。

  敬(jìng)慎(shèn)》载,孔子(zi)在参观周王祭先祖的太(tài)庙时,看到台阶右侧立(lì)着(zhe)一个(gè)铜铸的(de)

  人,但嘴被(bèi)扎了三道(dào)封条,在(zài)这个如稿

  铜人

  的(de)背面。

  刻(kè)着一行字:“古(gǔ)之慎言(yán)人也(yě)”。

  意思是(shì):这是(shì)古代一位说话极其慎重的人(rén)。

  大概(gài)这给(gěi)孔(kǒng)子以极大的震动和启发(fā),所以孔子在谆谆教诲弟子时,总是十分(fēn)强调“君子

  讷于言而敏(mǐn)于行

  ”。

  后来人们便以“三缄其口”比(bǐ)喻“慎言”了。

  人们常用的“缄(jiān)默不(bù)语”也是由(yóu)此演化而来的。

    汉·刘向《说苑·敬(jìng)慎》:“孔子之周,观于太扰陵庙,右(yòu)阶之前,有金人焉。

  三缄其口,而铭其(qí)背曰:‘古之慎(shèn)言人也,戒(jiè)之哉,戒之哉!无多言(yán),多(duō)言(yán)多(duō)败(bài)。

  ’”  

  示例

  :危行言(yán)逊,祸免(miǎn)生(shēng)肘;金人示(shì)诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第十缓橡(xiàng)戚三回(huí)  但他们又会(huì)时常

  安(ān)慰自己(jǐ)

  ,说自(zì)己的那(nà)些儿难以启齿(chǐ)的(de)事儿别人(rén)不(bù)会知晓,就是(shì)知(zhī)情的(de)人也(yě)会三缄其(qí)口替她保守秘密(mì)。

    【近义词】:缄口(kǒu)不言、守口如瓶、默不做声  【反(fǎn)义词(cí)】:口若悬河、夸夸其谈  【语法】:动宾式;作谓语、宾(bīn)语;用于(yú)对事(shì)保密程度(dù)  相关人物:

  刘(liú)向(xiàng)

  孔(kǒng)子  相关作品:

  说苑(yuàn)  参考资料:取自

  汉典

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