作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(d虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌ì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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