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描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句

描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来,一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的(de)。

  关于不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思以及不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui,跬怎(zěn)么读(dú),日积跬步(bù)以至千里是啥意思,日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里,日积跬(kuǐ)步(bù)无以至千里不积小流意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识:

不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

  每(měi)天半步半步的积累起来(lái),一段时间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心(xīn),要坚持下去(qù),不(bù)要半途而废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān);

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德(dé),而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流(liú),无(wú)以成(chéng)江海。

  骐骥一(yī)跃(yuè),不(bù)能十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木(mù)不折;

  锲而(ér)不舍,金石(shí)可(kě)镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆(duī)积描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山,风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德(dé),精神得到提升,圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积累一(yī)步半步的(de)行程,就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远;

  不积累细小的(de)流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣马连走十天(tiān),它(tā)的(de)成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

  如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去(qù),那么(me)金石也(yě)能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地(dì)下的(de)泉水,这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn),这是描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意(yì)思是:没(méi)有一步半步的累(lèi)计,就没有办法到达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

  比喻积(jī)累的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家,儒家代表人物(wù)之(zhī)一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展,提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn),常(cháng)被与孟子的性善论比较。

  对(duì)重(zhòng)整描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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