非练(liàn)实不食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。<放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受/p>

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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